وإذا نظرنا إلى العائلات التي تسكن الصعيد نجد أنها تنتسب إلى أشرف العائلات العربية
"فهكذا يكون الاستهزاء والضحك على أحفاد الكرماء"

وإذا نظرنا إلى الرجل والشاب الصعيدي نجد أنه رجل بمعنى الكلمة."في عصر فقدنا فيه الكلمة والرجل"لن أتحدث على ماذا يفعل الصعيدي أو صفات الصعيدي الحقيقية دون تزوير ستجدها داخل نفسك ولكن إذا رجعت إلى كتاب الله وسنة رسوله وطبقتها فى حياتك .
ألم تقل في يوم أن الصعايدة أحسن ناس"أمن أحسن الناس أنتم تسخرون" فلا نعجب من أن يتم السخرية من أناس متمسكين بمبادئهم مادمنا نتهذهذ في عقيدتنا

أنا ابن من أبناء الصعيد  وأقول "لو لم ألد في الصعيد وعشت في الصعيد لوددت أن أولد وأعيش في الصعيد"، لما رأيت من أمانة ورجولة أبناء هذا الإقليم المصري الأصيل.
  ولو فكرنا لبرهة  من يستهزئ بالصعايدة  لوجدناهم ممن  ينتسبون إلى الصعيد من بعيد أو من قريب وهاجروا إلى المدينة  لأنهم لم يستطيعوا العيش في جو الرجال وفضلوا العيش في الرفاهية والتقدم الدنياوى
ومن هنا شعروا بعدم التمسك بمبادئهم و"أتت صوره الصعيدي بأنه المتمسك بمبادئه حيث ظل في بلده وبيئته فهو الأصل وهو الأفضل"
ولأننا نعيش هذه الأيام مع قلة من الناس وهم كثرة لا يحترمون ولا يحافظوا على مبادئهم وينسون أنفسهم مع أنفسهم ونسوا أن النفس أمارة بالسوء فأخذوا يسيئون إلى أفضلهم. وبالتالي انتقلت السخرية من المدينة إلى العالم العربي على شبكة الانترنت

أسال و أقول لماذا السخرية إن كان هناك بعداً ثقافياً فما ذنبنا إن كانت المدينة تبتلع المثقفين بأكملهم
أم هو في التعليم أقول لا فمن الصعيد من أسس التعليم في مصر التي هي أم العرب لن أذكر أسماء فمن طبيعة الصعايدة يعملون ولا يتكلمون

الصعيدي